Lecture de yoga

Comment arrêter de défendre et commencer à vivre

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11 citations sur l'attitude vis-à-vis de l'agression et de la colère tirées du livre du célèbre artisan de la paix.

Marshall Rosenberg est impliqué dans les missions internationales de maintien de la paix depuis plus de 40 ans et a résolu des milliers de conflits de moindre ampleur au sein de sociétés, d'écoles, de familles et de relations personnelles. Pendant ce temps, il a réussi à former son attitude vis-à-vis de l'agression et de la colère. Nous présentons ici 11 citations de son livre "La communication non violente: le langage de la vie de Marshall Rosenberg"

  1. Plus nos désirs sont clairs pour nous, plus les chances de les réaliser sont élevées.
  2. De l’autre côté, les déclarations qui nous dérangent ne sont que des gens qui nous demandent d’écouter leurs besoins.
  3. La honte est une forme de haine de soi. Les actions entreprises pour honte ne sont ni libres ni joyeuses. Même si nous avons l'intention de nous comporter plus attentivement et avec plus de bonté, les gens, sentant notre culpabilité et notre honte, apprécieront moins nos actions que lorsque nous sommes motivés par un simple désir humain de servir la vie.

  4. La colère est le résultat d’une pensée aliénée de la vie et séparée de nos besoins. Il souligne que nous sommes bloqués dans nos pensées, analysant et condamnant les autres, plutôt que de nous concentrer sur ceux qui ne répondent pas à nos besoins.
  5. Un jour, en travaillant avec des enfants dans une école de correction, j'ai vécu une expérience très remarquable. Pendant deux jours, j'ai été battu au nez de la même manière, une coïncidence incroyable. La première fois que j'ai eu mal au coude, j'ai essayé de séparer les deux étudiants en combat. J'étais tellement furieux que je pouvais à peine me retenir. (Dans les rues de Detroit, où je grandissais, je pouvais être exaspéré par beaucoup moins qu'un coup de coude au nez.) Le lendemain, la situation était exactement la même, frappait le même endroit et me faisait encore plus mal - mais pas la moindre colère! Après avoir bien réfléchi à cette expérience ce soir-là, je me suis rendu compte que le premier jour, j'avais marqué l'enfant qui m'avait frappé avec le label "garçon gâté". Je pensais déjà à lui avant qu'il ne me frappe au nez avec son coude. Et quand il m’a frappée, je ne me suis pas contentée de me mettre dans le nez, non. Je pensais: "Ce monstre m'a frappé! Comment ose-t-il?!" Sur le deuxième enfant, j'ai eu un autre jugement. Cela me semblait une "créature pathétique". J'avais tendance à m'inquiéter pour cet enfant et, bien que le deuxième jour, mon nez me faisait mal et saignait beaucoup plus, je n'étais absolument pas en colère. Je ne pouvais pas avoir une leçon plus convaincante prouvant que la colère est causée non pas par les actions des autres, mais par des images et des interprétations dans ma propre tête.

  6. La violence découle de la conviction que les autres nous font du mal et méritent par conséquent un châtiment.
  7. Plus les gens entendront de condamnations et d’accusations, plus ils prendront une attitude agressive et défensive et moins ils seront enclins à prendre soin de nos besoins à l’avenir. Par conséquent, même si pour le moment nos besoins sont satisfaits, en ce sens que les gens réalisent nos désirs, nous le paierons plus tard.
  8. Plus je gagne en expérience en médiation et plus je vois les causes des conflits familiaux et des guerres entre pays, plus je suis convaincu que même un enfant pourrait résoudre ces conflits. Si nous pouvions simplement dire: "Ce sont les besoins des deux parties. Ce sont des ressources. Que peut-on faire pour répondre à ces besoins?", Les conflits seraient facilement résolus.
  9. Je crois que chaque fois que nous disons quelque chose à une autre personne, nous voulons quelque chose en retour. Parfois - juste comprendre, confirmation verbale ou non verbale que nous avons été entendus, comme dans le cas de cet homme. Parfois, nous avons besoin de sincérité - nous voulons que les auditeurs répondent honnêtement à nos paroles. Ou nous pouvons souhaiter une action qui, nous l’espérons, satisfera nos besoins. Plus nous comprenons clairement ce que nous voulons d'une autre personne, plus il est probable que nos besoins soient satisfaits.

  10. Le philosophe indien Jidda Krishnamurti a déjà fait remarquer que l'observation sans évaluation est le stade le plus élevé du développement de l'esprit humain. Lorsque j'ai lu cette déclaration pour la première fois, la pensée me traversa l'esprit: «Quelle absurdité!», Et j'ai tout de suite compris que je donnais une évaluation à la lecture. La plupart d’entre nous ont du mal à observer sans condamnation, critique et autres formes d’analyse, en particulier en ce qui concerne les personnes et leur comportement.
  11. Il y a un mot qui est très bon pour provoquer des sentiments de culpabilité et de honte. Ce mot puissant, que nous utilisons souvent pour nous évaluer nous-mêmes, est si profondément assimilé par notre conscience qu'il serait difficile pour beaucoup de personnes d'imaginer la vie sans elle. Ce mot est «nécessaire». Nous disons: "J'aurais dû mieux comprendre" ou "Je n'avais pas à le faire." Lorsque nous utilisons ce mot par rapport à nous-mêmes, nous nous opposons dans la plupart des cas à une nouvelle expérience, car «il est nécessaire» implique qu’il n’ya pas de choix. Lorsque les gens entendent des demandes, ils résistent généralement, défendant leur indépendance et un fort besoin de choix. Nous ne sommes pas obligés d'obéir aux diktats du "nado", et cela n'a pas d'importance, de l'extérieur cette dictature vient de l'intérieur. Et si nous nous plions à ses demandes, nos actions sont nourries d’énergie, privées de la force de vie.


Citations du livre "Communication non violente. Le langage de la vie" de Marshall Rosenberg. Publication Sofia.Photo: unspash.com istock.com intrepidyogi_ / instagram.com

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